户田城圣

  户田城圣(1900年-1958年)是一名教育家和企业家,并曾经营出版事业。他在第二次世界大战后出任创价学会第二任会长,使这个在战后一度衰微的组织再次兴起,成为一个蓬勃发展的民众运动。

 

与师相遇

  户田十九岁时从北海道来到东京,在牧口常三郎(1871年-1944年)担任校长的学校执教。他对牧口的教育理念深为敬佩认同,决定成为牧口的门生。1928年,他跟随牧口皈依日莲佛法。之后,师徒两人共同创立了创价教育学会,是为创价学会的前身。户田继而担任理事长一职,以此身份,户田协助牧口,致力推广教育改革与宗教改革。

 

狱中的户田

  第二次世界大战期间,日本军国主义政府加强对日本社会的控制,强行压制一切含有异议的言论。1943年,牧口和户田因坚决不与政府的政策妥协而被捕入狱。在长达2年的监禁中,户田潜心钻研和修行日莲佛法,深入探究其中的奥义。

  他研精苦思,终于对“万人皆怀佛性”的佛法奥义有了更深切的理解。这使他坚信,日莲佛法明示了开启此佛性之道。透过狱中悟达,户田建立起对日莲佛法坚定不移的信念,并决心将宣扬日莲佛法教义作为自己的使命。

 

重建创价学会

  在第二次世界大战接近尾声时,户田获释出狱。他致力重建创价教育学会,并将之改名为创价学会。

  户田教导,通过佛道修行,人们可以推进自身的“人间革命”(人性变革),进而转变自己的宿命。战后不久的日本,处处皆是苦于贫困、疾病的人民。对许多人而言,户田对日莲佛法的诠释,正是他们热切盼望将困境扭转的心所急欲寻找的。

  户田对日莲佛法持有不移的坚信。他深入浅出地解释如何将佛法深奥的原理应用在日常生活之中,重新点燃了人们心中的希望和勇气。

  在户田的领导下创价学会飞跃发展,直至户田1958年逝世之前,实现了会员数达75万户的目标,奠定了日莲佛法后来在日本全国及海外发展的基础。

 

和平遗志

  户田坚决反对核武器的态度对世间影响极大。1957年,他发表了《禁止原子弹氢弹宣言》,指出核武器是冒渎生命尊严、威胁人类生存权利的“绝对恶”,并呼吁当时的创价学会青年为废除核武器倾注全力。这成为了创价学会和平运动的原点。

  为了发扬户田的遗愿,身为弟子的池田大作在1996年于东京创办了户田纪念国际和平研究所(昔户田全球和平与政策研究所)。研究所的目的在于结集和平学家、负责制定政策的策划人员等,推进与“建设和平”、“对话”等有关的研究计划。

 

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<资料来源:创价学会全球网>



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牧口常三郎

Tsunesaburo Makiguchi

 

创价学会
第一任会长

 

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