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佛是何许人

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很多时候,“佛”之一字,让人联想起一个身不为尘世所拘、手不为尘事所染的超然存在。对许多人而言,佛是透过坐禅入定,修成正果,由此卸下烦恼的枷锁,从世间的苦难中得到解脱。

其实,这似乎并不是释迦牟尼一生的真实写照。释尊于2,500多年前诞生于印度。他慈悲为怀,不仅不脱离世间,还投身于民众之中,穷其一生,竭力与民众分享所悟得的真理,足迹遍及印度各地。

从字面上解释,“佛”含有“觉者”之意。“觉悟”意味开拓出一个充满智慧,能够洞察宇宙森罗万象的真相,心感无上欢喜的境界。任何一个觉悟到生命至理的人都可称为佛。

Who is a Buddha?

从字面上解释,“佛”含有“觉者”之意。“觉悟”意味开拓出一个充满智慧,能够洞察宇宙森罗万象的真相,心感无上欢喜的境界。任何一个觉悟到生命至理的人都可称为佛。

 

随之而生的坚韧性,让人欣然穿越万丈狂澜,在任何情况中都可创造出最大的价值。佛界是生命原本应有的真实姿态,它包含无量无边的勇气、慈悲、智慧和生命力。我们将摆脱宿命、三毒等的约束,在内心感受真正的自由。佛界促使自身的生命与大宇宙的生命冥合,让人清晰感应到生命之间的奥妙联系,孤立感、渺小的慢心、仇视差异等心态将不复存在,取而代之的,是怜悯他人、祈愿他人幸福的宽大胸襟。

佛典教导,人的生命境界有高低之分。在日常生活中亲身感受到的情绪变动,可以理解为生命境界互相交替的作用。分别代表悲痛、贪欲、痴愚、傲慢、欢喜等情绪的“地狱”、“饿鬼”、“畜生”、“修罗”和“天”是常见的境界,其存在不容置疑。但要相信佛界的存在却是另一回事。一般而言,许多人都认为佛只限于供奉在寺院庵堂的佛像,因此对于每个人都拥有佛界这一论点,或许会感到难以接受。但佛法却教导,在人的生命中,佛界确实存在,而佛道修行的目的便是为了开启这个境界。

池田大作曾说:“佛界是欢喜中的大欢喜。生老病死不再是痛苦的根源,相反的,那是让人生更充满乐趣的四个阶段。其智慧之光亮彻寰宇,也照耀生命中的无明。佛的生命无限扩张,与宇宙冥合为一,生命自身便是宇宙。佛的一念贯穿过去、未来二世,而于现在这一世的每一刻,都蕴含宇宙滚滚不竭的庞大生命力。”

来源: 1998年7月号《SGI季刊》

来源取自创价学会全球网

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