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御本尊

相较于他宗教义,日莲佛法阐明“一生成佛”、“即身成佛”的道理,是划时代的思想。

御本尊是一幅以汉字及梵文书写的挂轴,协助日莲佛法信徒修行时觉知并开显生命中的佛界。

日莲书写御本尊时,借助《法华经》中虚空会的仪式,将佛界这万人生命皆备的无限潜能赋予具体形态。在虚空会仪式中,一座金碧辉煌的巨塔从地涌出,宇宙各方诸佛、一切众生等齐聚一堂,聆听释迦牟尼(释尊)说法。

御本尊的正中央写着“南无妙法莲华经”,左右两侧则写着佛、菩萨、天神、魔王等名字,象征生命的各种状态,称之为“十界”。十界并存于御本尊之中,意味着在南无妙法莲华经、即永恒之佛的智慧和慈悲光辉普照下,一切众生均可显现与生俱来的佛界。

御本尊即根本信仰对象的意思。日莲佛法信徒在家中的佛坛安置御本尊,每日向着御本尊唱念“南无妙法莲华经(Nam-myoho-renge-kyo)”(唱题),以及《法华经》中的部分经文。透过这日常修行,信徒们向自己及一切众生无上尊严的生命礼拜。

面向御本尊唱题可以打开生命中的佛界。佛界是一种洋溢智慧、勇气、慈悲心及生命力的状态,人生的各种挑战皆能欣然超越,以原原本本的姿态绽放光芒。

从某个角度而言,御本尊有如一幅绘上我们生命无限潜能的蓝图。这是生命与生俱来的特质,而并非拜什么外在因素所赐的。
御本尊亦体现出此娑婆世界就是于末法时代我们克服所有困难的地方。

成千上万的地涌菩萨跃然登场这一幕是《法华经》虚空会上的一个关键场面。这些如佛般的地涌菩萨是佛的弟子,纷纷誓愿在佛逝世后弘扬佛法,扭转乱世,使全人类幸福。

归根究柢,恪遵日莲的教导,面对御本尊唱题之人,就能在此修行中领悟到自己身为地涌菩萨的使命。

继承释尊与日莲的遗志,为了实现世界和平及众生的幸福,创价学会会员在现实生活中致力于显现自身的佛界,并帮助其他人达到这个理想。

来源取自创价学会全球网
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