胜利或失败

  “胜利的价值,与挑战的大小成正比例。对于一个健美选手来说,举起一个重型行李箱不费吹灰之力,谈不上有任何胜利。只有由挑战极限而得的成功才具有意义,也唯有这样才能得到其他人的尊重。呆在安逸的生活圈子而寸步不出,仅仅墨守成规,这只会让人错失挑战自身的机会。”

  “佛法论胜负”这句话似乎有违佛教一般“与世无争”的形象,也似乎含有煽动冲突之意。 

  其实这句话并非指人与人之间的对峙,而是指人内面的精神斗争。诚如SGI(国际创价学会)会长池田大作所说,憎恨与慈爱、破坏与建设--生命正负两面的斗争无时无刻都在宇宙之中、地球上、人的心中展开。我们时时都在尝试创造最高价值,尽力不被障碍打败受挫。 

  我们的挑战林林总总,琐碎的重大的都有,但是本质是相同的。清理垃圾、给年长的亲戚写信往往需要某种程度的毅力,参与废除核武器运动更需要勇气。为了自他的 幸福而行动,我们每一瞬间都必须克服自身的弱点、恐惧感和惰性。那么,在这每日的奋斗中,佛法扮演了怎样的角色呢? 

  佛法与生活是密不可分的。佛法并不是单纯的理论。日莲教导:“教主释尊出世之本怀在示为人之道。” 

  一个人的成败是不能以升职、奖赏报酬等社会的功名利禄来衡量的。日莲佛法强调,人的胜利才是关键。这里指的是在精神上或道德层面上所获得的胜利,这 都是不具形态,也是不为他人所觉察的。日莲生于13世纪日本,当时掌权者当道,平民任人鱼肉。身处这样的社会,敢于私定自身的成功基准,是需要极大的勇 气。 

  日莲提到:“夫佛法以胜负为先,王法以赏罚为本。故、佛号世雄,王名自在。” 

  胜利的价值,与挑战的大小成正比例。对于一个健美选手来说,举起一个重型行李箱不费吹灰之力,谈不上有任何胜利。只有由挑战极限而得的成功才具有意义,也唯有这样才能得到其他人的尊重。呆在安逸的生活圈子而寸步不出,仅仅墨守成规,这只会让人错失挑战自身的机会。 

  不论是在工作岗位上力求上进,或是鼓励意志消沉的朋友,要成功,就必须拿出勇气、耐心和坚毅不拔的精神,在逆境中与困难和绝望奋斗。日莲强调,如果懦弱,则失败是必不可避免的。人人都清楚败给自身的怯懦时所体会到的挫败感。

  日莲的一生便体现了这种大无畏的精神。他俨然面对非难和迫害,所确立的佛道修行,是助人认清并达成人生目标的“有效工具”。 

  人的生命深处潜藏着无限勇气、智慧与慈悲,佛法称之为“佛界”。对日莲佛法信徒而言,唤醒人们对自身佛界的认知至为重要,是无上善举。 

  唱诵“南无妙法莲华经”可以开发这份潜能,并进而坚定意志,奋发突破内心及外在障碍所需的力量。见证了在强盛祈求、决意和具体行动配合之下所产生的效果,我们将更有勇气面对更大更多的挑战,并且能激励周围的人抱持希望来面对他们的问题。 

  池田SGI会长说道:“佛法的关键在于胜负。面对强敌,不胜便败,这是唯一的结局,没有平局可言。克服生命中的诸多弱点,是佛道修行的重要一环。唯有在这奋斗中取胜,我们才能展现佛的境界。”

<资料来源:国际创价学会网站>



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