缘起

  “认识到自身的生命与其他生命的相连时,便会觉悟到正是通过此联系,自身的存在才变得更有意义。”

  佛法教示一切生命皆互相关连。佛法上的“缘起观”认为,任何生命任何事物都无法独立存在。若由字面上解说,“缘起观”是依因缘而生起的意思。换言之,一切生命的存在皆产生于和其他事物的连系。释尊以两束芦苇相互倚靠的姿态为例,阐释“缘起观”。他解说,两束芦苇只要相互倚靠便能屹立不倒。若将其中一束移开,另一束便会倒下。

  更明确地说,佛法教示人的生命不断地发展,并与其内因(即我们的性格、经验、人生观等)与外缘(外在的环境)起着相辅相成的作用。每一个生命、事物的存在构成了一个环境的整体,此环境又进而维持所有生命与事物的存在。万物互相支持、互相连系,形成一个有生命的宇宙。

  认识到自身的生命与其他生命的相连时,便会觉悟到正是通过此联系,自身的存在才变得更有意义。不论是自然界的生态系、人与自然环境、个人与社会、亲子、夫妻皆由微妙的纽带密切地连系起来。“缘起观”让人了解,在别人的痛苦上是不可能建立起自己的幸福的,也教导个人为善的行动将影响周围的世界。日莲大圣人曾教示﹕“为人点灯,明在我前。”

  若能理解“缘起观”,就无需经历人际关系无谓的磨擦。就以一个已婚的年轻妇女为例,不论自己丈夫和婆婆的性格、为人如何,都与自己的存在和终身幸福息息相关。能够明白到这一点,便能将一切好与坏的遭遇转为助己成长的跳板。佛法阐释,一个人的家庭环境和背景,能够激发他的成长,助他得以在大宇宙中扮演自己独有的角色与使命。

  在更深入的层次,佛法提及的连系不只涉及相近的人,甚至延至宇宙万物。若能认识到自身是互相连系的整体的一部分,寂寞、孤立等困扰人心的烦恼将烟消云散。

  池田SGI会长说过,理解到万物的互相连系性,将能带来更加和平的世界﹕ “由于奇妙的因缘,人类共同出生于地球这浩瀚宇宙中的绿洲上,并同样享有有限的寿命。我们何必要互相争论、互相残杀呢?我相信,若都能把万里晴空的光景描绘于心中,冲突与纷争将迎刃而解。当我们放眼永恒的未来,便会发觉由狭隘的自我主义所引起的冲突是既可悲又毫无价值的。”

 

<摘自国际创价学会中文网>



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