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日莲大圣人誓愿与大慈悲的一生

2026年2月01日

(第 14 回)佐渡流罪 ②

9 Min(s)

01日 2月, 2026年

日莲大圣人曾登陆的新潟县佐渡市的松崎。据说,室町时代的能乐大师、剧作家世阿弥被流放到佐渡时,也是从松崎登陆。

 

  1272 年(文永九年)1 月 16 日,不只是佐渡,更有来自信越、北陆、东北等诸宗僧侣数百人聚集冢原,连续两天与日莲大圣人进行法论,即“冢原法论”。诸宗僧侣们被大圣人彻底驳倒。

  17 日与名为弁成的净土宗僧侣的问答记录,以《法华净土问答抄》(御书文白 Ⅳ,425 页)流传下来,推测是“冢原法论”的内容。

 

执笔写《开目抄》

 

  之后,大圣人完成来到佐渡后所构思的《开目抄》,于 2 月经由镰仓的四条金吾给予全体门人。

  当时大圣人的门人也遭遇迫害,有的被逮捕,有的领地被没收等。许多门人因此心生怀疑,舍弃了信仰。《御书》中记载“一千人之中有九百九十九人退转”。(御书文白 Ⅱ,84 页)在這樣的情況下,大圣人著述《开目抄》,阐明自己及一门遭受镇压的意义。

  《开目抄》首先明确人人应尊敬的“主师亲三德”1,阐述,宣说真实教义的释尊才是主、师、亲。

  接着指出,《法华经》是释尊教义中最为卓越的教义,秘密地深藏在《法华经》本门2《如来寿量品第十六》文底(御书文白 Ⅰ,235 页)的“一念三千法门”是成佛的根本原因佛种之法。

  然而,当时人们受到违背《法华经》教义的诸宗恶僧所迷惑,舍弃了正法的《法华经》。尽管如此,只有大圣人认识到这种现状,知道人们会堕入恶道。大圣人觉悟自己将会遭遇如《法华经》所说的大难之下,誓愿将真相告诉众人。之后,大圣人实际遭受了许多大难。

 

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