Contents 
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池田先生的鼓励
池田先生的鼓励
池田先生的讲义
（第 17 回）异体同心——确切的“绝对胜利轨道”
迈向新时代
（5）从创价宝城散发幸福胜利光芒
学习小说《新 · 人间革命》
“现场”所蕴藏的无限可能性
青春日记
池田大作《青春日记》（选集）
中学部接棒
学习教学的乐趣与重要性
池田先生的指针
赠给珍贵未来部的诸君
池田先生鼓舞同志
（55）与本佛一起，以不退却之心前进
座谈会御书学习
一起弘扬照耀世界的太阳佛法
华阳姐妹 人间革命之光
师弟不二的祈愿是无尽力量的源泉
妇人部小组御书学习
幸福，就在此地
壮年部简要问答
怎样才能维持健康？
男子部 One Gosho
永远与广布之师同在
与少年部一起学习
（5）赢在早晨
日莲大圣人誓愿与大慈悲的一生
（第 17 回）返回镰仓
妙法之光
涌现智慧，获得信赖
生命赞歌 胸怀一节御文
强盛一念，跨越宿命风暴
体验
小匡改变了妈妈的世界——唐氏症儿子教会我的事
生命的刻印 不辍的笔战
（第 13 回）精神的正史 Ⅳ
男子部 One Gosho
01 May, 2026
永远与广布之师同在
7 Min(s)
01 May, 2026
“师”者师所授之妙法，“子”者弟子所受妙法，“吼”者师弟所共唱之音声也。“作”者读作“兴起”也。于末法兴起南无妙法莲华经也。
（《御义口传》，御书文白别册，76 页）
白话文：“师”表示老师所传授的妙法，“子”表示弟子所接受的妙法，“吼”表示老师与弟子所同唱的音声。“作”解读为“兴起”。就是在末法兴起南无妙法莲华经。
背景
日莲大圣人入身延山后，致力于培育肩负未来广宣流布的弟子。据传，《御义口传》是大圣人在身延期间讲授《法华经》要文的内容，由日兴上人笔录，并经大圣人许可而完成的著作。“御义”意指大圣人的佛法法门，此法门通过“口传”，即以口头方式传承下来。
在各项目中，首先列举经文的一节，并引用天台大师、妙乐大师等人的相关释义，随后以“御义口传说”为开头，展开立足于大圣人立场的《法华经》诠释。
本节御文出自《劝持品十三件大事》中之“第五‘作师子吼事’”，明示了师匠与弟子以不二之心弘扬妙法的“广布之根本原理”。通过这节御文，日莲大圣人教导后继弟子们，应彻底贯彻师弟不二的信心。
解说
《法华经 · 劝持品第十三》中，菩萨们誓愿于释尊灭后的末法，不畏“三类强敌”的迫害，弘扬妙法。弟子立足于与师同样的大愿上，持续挑战妙法弘通正是这种“师弟不二”的实践，使恶世末法的广宣流布得以实现。
广宣流布是佛与魔之间壮烈的持续奋战。对照《劝持品》中的“二十行偈”，为阻扰扩展佛缘的大善团结，三类强敌的出现是必然的。经文中以“作师子吼”来表现菩萨们不畏各种障魔、誓要弘扬妙法的认真态度与昂扬气势。
“师子吼”是指百兽之王狮子的吼叫声。比喻不畏惧、不屈不挠地诉说真实的“佛之说法”。关于这个“师子吼”的意义，大圣人将其视为“师弟共战”，并说“应该师子吼什么呢”，亦即明确阐述说法的内容。
即是说：“‘师’表示老师所传授的妙法，‘子’表示是弟子所接受的妙法”。大圣人教示，“吼”是老师传授、弟子接受的妙法，师弟所“同唱的音声”，“兴起”师子吼，就是“作师子吼”。
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