|
学习资料
为广布竭尽心力的人能领受无量无边的功德
复南条书其七 御书1665页
| 而释迦佛言:“虽以无量珍宝,于亿劫之间供养于我,而一日供养末代法华经行者之功德,胜此百千万亿倍”。君于数年之间,诚心供养法华经行者,是至为尊贵之信心,定必如金言,后世得生往灵山净土之尊严果报哉! |
通解
不过,释迦佛说过:“以无量的珍宝,在亿劫的长远期间供养我,不如一天也愿供养末法法华经行者的功德,远远胜过它百千万亿倍”,所以你挂心法华经行者,而连续数年的供养,这是多么难能可贵的心志啊!一定会如这句金言,来世重生在灵山净土。这是多么了不起的福报啊!
背景与大意
本篇御书是1281年9月,日莲大圣人在身延接获门下罹患重病的报告与真心供养,所写的回信。据推测是写给骏河国(静冈县中部)的门下南条时光或南条家族的人,详情不明。
大圣人根据法华经之说,举供养释尊土饼的德胜童子后来出生为阿育大王之例教导,供养“末法法华经行者”所获功德,比供养释尊所获功德,胜过百千万亿倍。
接着,以“法妙故人贵,人贵故处尊”(御书1665页)的原理,说明受持成佛的根本法(妙法)之大圣人所在的地方,是不劣于灵山净土的尊贵场所,并期望他早日病癒,能再相见。
词语解释
【亿劫】非常长远的时间。“劫”,表示长远时间的单位。
【法华经行者】依照法华经的经教实践,并流布法华经者。以身实践法华经者;遇大难仍贯彻实践法华经者。
【灵山净土】佛所居住的清净国土。“灵山”即灵鹫山,释尊讲说法华经的场所。“净土”是佛居住的清净国土,和众生居住的国土(秽土)是相对语。
【果报】由过去世累积的因,所形成的结果、报应。
内容重点
人心是宽广的、深邃的。佛法有云:“心唯贵耳。”(御书1240页)
与师匠一起奋战吧!为同志竭尽心力吧!实现广宣流布的大理想吧!只要我们怀抱如此强盛的“心”奋战到底,一定会有无量无边的功德。
大圣人在本篇举出德胜童子由于供养释尊土饼的“真心”,后来出生为阿育大王之例后,依据《法华经?法师品》经文,叙述释尊曾说:“比起以无量珍宝,在亿劫的长远期间供养我,不如即便仅一天,供养末法法华经行者所获之功德,远胜过百千万亿倍。”
末法是一个大难来袭远超过释尊在世的时代。在末法,能从根本救济一切众生,贯彻广宣流布“大誓愿”的人,就是末法的法华经行者。
所谓供养末法的法华经行者,是指参与及支援其“大誓愿”,此外无他。因此,供养者能领受无量无边的大功德。
其实大圣人在着述本抄当时,门下弟子连续几年面临着各种困境。1279年热原法难的余烬未息,权力迫害仍然不断,加上传染病与饥荒相继发生,经济方面也陷入窘境。
虽然如此,接获本篇鼓励的弟子,在这些年来仍关心着师匠,一心支持着师匠。
大圣人赞叹这位弟子的“心志”,并保证他会获得三世永远的福报,来世一定会出生在灵山净土。
池田SGI会长谈道:“在末法,遵照大圣人的教示,达成世界广宣流布的唯有创价学会。对照御书,为创价学会竭尽心力的同志,其功德无量无边,不仅会累积在自己心中成为大福运,也一定会成为一家一族未来永远繁荣发展的源泉。”
让我们朝着充满伟大誓愿与功德的人生,重新出发吧!
回到一览
|