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佛教源自于2500年前释尊所说的教义。 释尊原名瞿昙.悉达多, 19岁时，舍弃皇宫生活，出家追求超脱生死之道。经过各种艰难苦修行和思索, 30岁时, 终于在枷耶菩提树下梧出从苦恼中得到根本解脱的生命真理。
以后至80岁入灭为止50年间，释尊不断游历印度各地，对人说出自己所领悟的真理。在他众多的经典中，《法华经》是其佛法的精髓与最高思想的经典。
《法华经》指出，不论种族，性别，社会地位或教育的差别，每个人都能成佛，是一个以生命为根本，绝对尊重生命尊严，人道主义的教义。
日莲大圣人的教义特别强调《法华经》的究极，因为它具有令众生的成佛力量。日莲大圣人(1222-1282)生于日本，那是一个社会动荡不安，灾祸连连的时代。他是渔夫之子，而后出家，周游全国，读尽一切的经纶，穷究救济众生的原理与方法，悟得法华经是释尊佛法的众生，日莲大圣人展开一生人历尽法难得弘教。
日莲大圣人的法理深奥，明确指出：人与环境之间互相依存，要断绝苦恼，就必需直视问题，在逆境中超越困难。由于人心瞬息万变且脆弱，所以须靠坚定的信仰为基础，开发自身生命中的无穷潜力(佛性)。同时，透过自身的改革，带动周围环境的改变，进而达到社会全体的革新和进步。
这种在生活中实践佛法道理的行动，看似个人的，但所克服的问题和实现的理想，却是人类共同的。简言之，一切变革，完全是从个人生命的自我革新开始，逐步在现实生活中构筑理想的佛国土(和平乐土)，使人类全体获得真实的绝对幸福境地。这是信仰日莲大圣人佛法的目的，也正是现代宗教存在的真正意义！
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